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雷州半岛端午奇俗（二）

发布时间：2007-06-19 08:55:48　点击：网友评论条【发表评论】

美丽的香囊

　　碧海银沙网讯（图/文 卢培养 编辑/文静） 佩香袋　旧时，每年端午节前，媳妇、闺女辈便为家中男女缝制各款香袋。此种香袋，古时称为“香囊”、“香缨”，它不仅是古时室内罗帐的装饰品，也是人们随身佩带的工艺品。雷州妇女制作的香袋小巧玲珑，精致美丽，携带方便，中老年人多佩带方形或桃形的香袋，以示健康长寿。青年男女及儿童则佩带虎形、猴形或其属相的。此外还有花草蔬菜之类的，寄托活泼、吉祥、丰盛等美好愿望。香袋里除了装有雄黄外，有的还装有麝香、沉香、丁香、白芷等配成的香药，香气四溢，戴在身上驱毒辟邪，也是漂亮的装饰。
　　

我也想放风筝

　　放纸鸢　端午节期间，雷州地儿童或成人以放纸鸢（风筝）为戏，谓之“放殃线”。有雷州歌唱出了当时的风俗：“五月来到好放鸢，鸢母嗷嗷在天上。你父有钱放八角，我父无钱放月娘！”万一风筝断线落下别人屋上，迷信者认为这是“殃线”，一定要“食鸢肉”，立即扯破风筝丢下碓臼，还用碓头舂了几下才肯罢休。
　　

廉江市安铺镇激烈的龙舟比赛。（资料图片戚照摄）

　　在旧时的海康县城，北关的东岳庙首事主持每年的端午纸鸢竞赛事宜。每届端阳，北较场上人山人海,自朝至夕无虑千万。先由数十人牵引放飞一只特制的“筝母”（此为众筝之母，其形硕大，方可丈余，上糸钩镰多把，鸣弓数张。），接着各式纸鸢乘风而起，有鸟——鹊、鹞、鹰、燕，有兽——狮、兔，有虫——蝴蝶、蜈蚣、蜜蜂，有鱼——鳐、鲤。其他如八角、水桶、月娘担扫等等，种类繁多。纸鸢之评为优秀者，赏给银牌奖金。因此，竞胜者多，观奇者众。

　　

奋力拼搏（资料图片金柳江摄）

　　饮雄黄 据《遂溪县志》载：“端午节，具酒肴角黍荐祖，以艾虎悬门，饮雄黄菖蒲酒，谓之‘辟邪’……”端午节时值炎夏，瘴气易生，而雄黄是一种中草材，有解毒杀菌的功效。旧时，人们用白酒调雄黄，泡入白矾，涂抹毒虫蜇伤和蚊虫叮咬之处，以消肿去毒。古代还有饮菖蒲酒的习俗，它是一种用菖蒲浸泡的酒。这一天，当母亲的先叫孩子们各饮一口雄黄酒，或将之洒在房屋周围，并用它抹抹每个儿女的太阳穴、肚脐和手腕穴。据传，此举可以辟邪消灾。
　　

开口就来以一对百的雷州姑娘歌（资料图片黎明摄）

　　赛龙舟 赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
　　湛江地区端午节活动最有特色的要算廉江的安铺、雷州的乌石、吴川的博铺，遂溪的江洪，多年来端午节期间均举行盛大的龙舟竞赛活动，这一活动历史悠久，长盛不衰。80年代后，活动的规模更加盛大，内容更为丰富，参观者不仅有本地的群众，还有许多外地来客，热闹非凡。

　　原海康县南渡河自麻演至倜傥等沿河村庄，每年端午也举行龙船竞赛。府县志云：“好事者或悬银牌于船上竿端，龙舟竞夺，胜者得之。”这一活动叫“夺标”。到了清雍正十二年（1734），一龙舟在菜园湾出事，府县官便命令禁止，当地竞渡之风遂废。然而，当年麻扶村（今属白沙区）群众并不就此罢休。他们于雍正十三年起，改为邀请姑娘歌艺人至此创设歌台，大唱雷州歌。每届端阳节日，四方歌手云集麻扶，赛歌讴歌，相沿成俗。

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