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雷州半岛的“住家”风俗（上）

发布时间：2008-02-18 19:42:58　点击：网友评论条【发表评论】

庐山古民居

　　碧海银沙网讯（图文/特约摄影师 卢培养 编辑/皓雪）雷州半岛人不仅注重房屋的居住功用，而且将住房与“家”的兴衰命运紧密相联。不少家族、家庭都希望自己能够发展壮大。光宗耀祖。为达到这一目的，部分人便在住宅的建造上大作文章，设法选择有所谓的“风水龙脉”的地方建造房屋。雷州半岛的建筑民俗特色较为浓厚，客观存在着形式讲究的“相地——定向——开基——升梁——入伙”等一整套的过程。

　　

庐山村洪泮洙故居的照壁

　　 布局结构习惯
　　本籍人建宅，喜座北朝南，背靠山、前有塘，左右地势略高，意取“后土硬”，有靠山，左右手强，前景开阔，故俗语曰：“后有墩、前有堀。双手捧捧，见水入，不见水出”；“左青龙、右白虎，长生水流归明堂”。在测住场时，以二十四方向选择阴阳相构，如：“座山”属金，住场是木，金克木即是煞山，不宜住人，须另择住场。

　　

雷州古民居的山墙

　　据资料记载，民国前，本地的民居仍很简陋。滨海村庄多见篱笆草房。家境较好的才有石墙茅草房。正宅一座三间，两侧有厢房，前有围墙，小门楼或棚口，俗称“徒口宅”。这种布局的房宅主要是为了防盗防虎。民国前，本地多为深山密林，山贼为祸，老虎更是肆无忌惮。城镇单家民居，一般正面有正宅，两侧有厢房，四周有围墙，墙内有井，前有小门楼或照壁。

　　

城镇单家民居，一般正面有正宅，两侧有厢房，四周有围墙，墙内有井，前有小门楼或照壁。

　　五十年代前，湛江市居民除少数有钱人家建有砖瓦结构的瓦房外，茅草屋是最为普遍的一种民居。茅草屋俗称“草屋”，因矮小简陋，顶盖稻草或茅草，而得名。其建造以筑墙为主，称为“舂墙”，即两边用平行的木板竖起，在木板中间用泥土灰沙混合而成的“三合土”筑成墙，再用竹仔或木条扎架盖上稻草(或茅草)为屋面。也有少数茅草屋的墙是用泥砖砌成的或石块砌成的。泥砖是在每年冬季从稻田中挖泥搅成浆担至坪上做的，每块泥砖一般比现在的红砖长、宽、高一倍左右，也有比较小、薄的。房屋高度一般5米，墙厚0.5米。民国时期最普通的是筑墙屋，即三边用平行的木板竖起，在木板的中间用泥土灰沙混合而成的“三合土”筑成墙。更高一级的瓦屋墙为石灰批火砖砌成，屋架先装上桷，后盖上瓦片。这种房屋耐风雨，坚固雅致，还可多加屋饰。一般生活较好人家，才这么做。

　　

旧县村古民居群

　　至于富家豪门，雕梁画栋，诸多雕饰，但毕竟为数不多。其中海康县(现雷州市)以龙门镇的潮溪村、富行村，南兴镇的东林、新村，调风镇的禄切、东铭，英利镇青桐、昌竹园，北和镇鹅感村，杨家镇的南劳村、琛来村，纪家镇的周家村，白沙镇的东岭、邦塘、黎郭；遂溪县的苏二村、调丰；现属麻章区的庐山、旧县等村庄的民居较为突出。

　　建房时，房屋的座位方向必须与本村一致，每座房屋的前后左右距离，视村落户口的密度而定，一般是6米至24米，前面的房屋不能高于后面的房屋，有比较统一的路巷。房屋的建造形成大体有如下几种类型：一是3间正屋，即一厅两房，名曰：“三合院”，每房面积一般约十二三平方米，左右两房在前面开一小窗，左右两边和后面都不开窗，是为了“藏财”。厨房相当简陋，通常在屋前的左或右面建一间小房，或者简单搭一间茅棚，建各种炉灶即成厨房。水缸多数露天，放在厨房外面。二是在3间正屋前，左右两旁各建1至2间房，名曰:“锄口屋”。三是在锄口屋前边再接建3间屋，中间一间为通道(建大门)，也有在锄口屋左间或右间(屋手)为通道建门口，名曰：“四绞屋”，亦称“四檐齐”。有从正门出入，也有从左或右横门出入。四是上中下建3间屋，两边庭院场建起屋手，名曰“包廉屋”或曰“四绞包廉”，一般是在下边正屋的中间或左右开一大门口，也有从左或右横屋为门出入，叫做“门屋”。上述第二至第四种类型的房屋，其厨房布局与第一种类型的基本相同，但多数建得好一点。

　　建国后，特别改革开放以后，雷州半岛乡镇农村已有不少居民建筑了楼房，有的建筑高达四五层，并用瓷砖、茶色玻璃装修。房屋的款式多样，视使用不同而构筑有异：一为民居。简朴实用而灵活多样。有正三间五房，也有五间七房，四面围拢屋。二为店铺。大多依街构筑，前为铺面排列货物，后为货仓及住舍。若是楼房，一般底层为商店，上层作货栈住人。三为祠堂寺庙。分三进：一正殿，二拜亭，三门楼。左右回廊可随意迭加。四为别墅。款式不一，有园林、房屋、亭台、楼榭，楼房错落，清幽雅致。雷州人的居所，随时代发展而变化。从唐宋时代的“栅”、“茅寮”，明清的瓦房、大屋到现今的高楼大厦、别墅，历史的进程十分清楚。

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